“ 八骏失驰，冰棱裂地，多少年功业，怎肯付西风! ”
- 八骏：传说中周穆王驾车巡游天下的八匹骏马。此处为用典，代指世间最迅捷强大的力量。
- 失驰：失，失去；驰，奔驰。指无法奔跑，失去力量。
- 冰棱：冰，冰块；棱，冰锥。指尖锐的冰锥。
- 裂地：裂，撕裂、使开裂；地，大地。指使大地崩裂。
- 多少年：许多年。
- 功业：功，功劳；业，事业。指功勋和事业。
- 怎肯：怎，怎么；肯，愿意。二字合指怎么愿意。
- 付：交付、付与。
- 西风：秋风。常象征衰败、消亡。
QUOTE DETAIL
神钟会 · 白霜寂世
台词深度鉴赏与解析
降祸
“ 天地不仁，神祇不恤，众生不余! ”
- 天地：天与地，指自然界或宇宙。
- 不仁：不，没有；仁，仁爱。语出《老子》“天地不仁，以万物为刍狗”，指天地没有偏爱，对万物一视同仁（或冷漠无情）。此处为用典。
- 神祇：神，天神；祇，地神。泛指神灵。
- 不恤：不，不；恤，体恤、怜悯。指神灵也不怜悯。
- 众生：一切有生命的存在。
- 不余：不，不；余，剩余、留存。指（将）不留下任何生灵。
立世
“ 天地无主，吾既至，九万里江山当跪迎! ”
- 天地：天与地，指世界。
- 无主：无，没有；主，主人、主宰。指没有统治者。
- 吾：我。
- 既至：既，已经；至，到来。指我已经到来。
- 九万里江山：九万里，极言其广阔；江山，江河与山岭，代指国家疆土。指整个天下。
- 当：应当。
- 跪迎：跪，下跪；迎，迎接。指跪拜迎接。
“ 天命命天，我于三十三重天上，如何命我? ”
- 天命：天，上天；命，命令、意志。指上天的意志。
- 命天：命，命令；天，上天。指（反过来）命令上天。
- 我：自称。
- 于：在。
- 三十三重天：道教所称最高的一层天，泛指天之极高处。
- 如何：怎么。
- 命我：命，命令；我，我。指（谁还能）命令我。
凛界
“ 眸锋所指，江河凝滞，此界当立谁为王! ”
- 眸锋：眸，眼珠，代指目光；锋，锋芒、锐利。二字合用，形容目光如刀锋般锐利、有威慑力。
- 所指：所，助词，与动词结合构成名词性结构；指，指向。指目光所看向的地方。
- 江河：江，长江；河，黄河。泛指一切河流。
- 凝滞：凝，凝结；滞，停滞。二字同义复用，指冻结、停止流动。
- 此界：此，这；界，世界、疆界。指这个世界。
- 当：应当。
- 立：确立、拥立。
- 谁：疑问代词，什么人。
- 为：作为、成为。
- 王：君王、主宰。
“ 地觞载魂浆，醉眠烛龙之目，敢教天下无火! ”
- 地觞：地，大地；觞，古代盛酒器。二字合用，将大地比作巨大的酒杯。
- 载：承载、盛放。
- 魂浆：魂，魂魄；浆，液体，此处指酒浆。二字合用，指由魂魄酿成的酒，形容其酒之烈、之异。
- 醉眠：醉，醉酒；眠，睡眠。指喝醉后睡去。
- 烛龙：中国古代神话中的神兽，人面蛇身，赤红色，传说其睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吹气为冬，呼气为夏。此处为用典。
- 之：结构助词，的。
- 目：眼睛。
- 敢教：敢，敢于；教，让、使。二字合指敢于让、定要让。
- 天下：普天之下，整个世界。
- 无火：无，没有；火，火焰、光亮。指没有光明与温暖。
独仗
“ 扶摇而上九万里，吾视上士为鸠、匹夫为蜩 ”
- 扶摇而上：扶摇，急剧盘旋而上的暴风。语出《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”，形容乘着大风急速上升。此处为用典。
- 九万里：九，虚数，极言其高；万里，长度单位。形容极高的天空。
- 吾：我。
- 视：看待、看作。
- 上士：上等人士，指才智德行高超的人。
- 为：当作。
- 鸠：斑鸠一类的小鸟。
- 匹夫：指平民百姓，或指有勇无谋的人。
- 蜩：蝉。
“ 无法无天，无穷无尽，无友，无敌! ”
- 无法：无，没有；法，法度、规则。
- 无天：无，没有；天，天理、天道。与“无法”连用，形容毫无顾忌，不受任何约束。
- 无穷：无，没有；穷，尽头、极限。
- 无尽：无，没有；尽，完结、终止。与“无穷”同义复用，强调没有边界、没有止境。
- 无友：无，没有；友，朋友。
- 无敌：无，没有；敌，对手。
阵亡
“ 世之疫，我之欲也! ”
- 世：世间、天下。
- 之：结构助词，的。
- 疫：瘟疫、灾祸。
- 我：自称。
- 之：结构助词，的。
- 欲：欲望、意愿。
- 也：句末语气词，表判断或肯定。全句意为：世间的灾祸，正是我的意愿所在！