静域
- 一人：一个（病）人。
- 生死：生，生存；死，死亡。二字合用，指生存与死亡的状态。
- 系：关联、牵系。
- 一家：一个家庭。
- 之：结构助词，相当于“的”。
- 悲欢：悲，悲伤；欢，欢乐。二字合用，指悲伤与欢乐的情绪。
- 其：代词，指代“一人生死”这件事。
- 重：重量、分量，引申为重要性。
- 甚于：甚，超过；于，介词，表示比较。二字合指超过、比……更甚。
- 泰山：山名，五岳之首，在今山东省。古人常以泰山比喻重大、稳固或值得敬仰的事物。此处“重于泰山”化用司马迁《报任安书》“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”之语，强调生命与责任的重大。
- 履：踏、行走。
- 千山：千，虚数，形容极多；山，山脉。二字合用，指无数山川，形容路途遥远艰辛。
- 尝：品尝、尝试。
- 百草：百，虚数，形容种类繁多；草，草本植物，此处泛指草药。二字合用，指尝试各种草药（以辨药性）。此四字化用神农氏“尝百草”的典故。
- 拜祈：拜，跪拜、敬拜；祈，祈求、祷告。二字合指恭敬地祈求。
- 南斗：星宿名，共六星。在中国神话与道教信仰中，南斗主生，掌管寿命，故有“南斗注生”之说。
- 允：允许、准许。
- 我：第一人称代词。
- 再：再次。
- 救：救治、拯救。
- 一人：一个（病）人。
滤心
- 活人：活，使……存活、救治；人，他人、病人。二字合指救治病人。
- 之：结构助词，相当于“的”。
- 心：心思、心念、信念。
- 不可无：不可，不可以；无，没有。指必须要有。
- 自私：只为自己打算，不顾他人。
- 不可有：不可，不可以；有，持有、存在。指不能有。
- 医：医者、医术。
- 有：存在、具备。
- 三正：三，数词；正，使……端正、纠正。指三种需要端正的方面。
- 正己：正，使……端正；己，自己。指端正自己的言行品德。
- 正物：正，辨正、明辨；物，药物、医疗用具。指明辨药物的性味功效及医疗工具的使用。
- 正心：正，使……端正；心，内心、意念。指端正自己的心念，使之无私、专注。
寰道
- 世：世间。
- 无：没有。
- 难治：难，困难；治，治疗。指难以治疗的。
- 之：结构助词，相当于“的”。
- 疾：疾病。
- 唯：只、只是。
- 有：存在。
- 不善治：不善，不擅长、方法不对；治，治疗。指不善于治疗的。
- 之：结构助词，相当于“的”。
- 医：医生。
- 世间：人世间、世界上。
- 有：存在。
- 疾：疾病。
- 万千：万和千，均为虚数，形容数量极多。
- 良医：良，优秀的、高明的；医，医生。指医术精湛、医德高尚的医生。
- 可：可以、能够。
- 解：解除、治愈。
- 千万：千和万，此处亦为虚数，形容数量极多，对应前文的“万千”。
阵亡
- 讳疾：讳，忌讳、隐瞒；疾，疾病。指隐瞒病情。
- 忌医：忌，忌讳、害怕；医，看医生。指害怕就医。四字合用为成语“讳疾忌医”，典出《韩非子·喻老》中蔡桓公的故事，比喻掩饰缺点错误，不愿改正。
- 如：如同、好像。
- 饮鸠：饮，喝；鸠，指“鸩酒”，传说中的毒酒，用鸩鸟羽毛浸制，能毒死人。
- 止渴：止，停止、解除；渴，口渴。四字合用为成语“饮鸩止渴”，典出《后汉书·霍谞传》，比喻用有害的办法解决眼前困难，不顾严重后果。