“ 战群儒，守空城，今摆乱石八阵，笑谈将军死生 ”
- 战群儒：战，舌战、辩论；群儒，众多的儒生。指诸葛亮在赤壁之战前出使东吴，舌战东吴主和派文臣之事。
- 守空城：守，守卫；空城，空虚的城池。指诸葛亮使用“空城计”吓退司马懿大军的故事（出自《三国演义》）。
- 今：如今、现在。
- 摆：布置、摆下。
- 乱石八阵：乱石，杂乱的石头；八阵，指诸葛亮所创的“八阵图”，一种用于行军布阵的阵法。
- 笑谈：笑着谈论，形容从容不迫。
- 将军：将帅、将领。
- 死生：死，死亡；生，生存。指生死命运。
QUOTE DETAIL
武诸葛亮 · 千古一相
台词深度鉴赏与解析
情势
“ 平二川，定三足，恍惚草堂梦里，挥斥千古风流 ”
- 平二川：平，平定；二川，指益州（今四川盆地及周边）和南中地区（一说为东川、西川）。
- 定三足：定，奠定；三足，指魏、蜀、吴三国鼎立的局面。
- 恍惚：模糊不清，仿佛。
- 草堂：茅草盖的堂屋，特指诸葛亮隐居的南阳隆中草庐。
- 梦里：睡梦之中。
- 挥斥：挥洒、奔放。语出《庄子·田子方》“挥斥八极”，指气概豪迈，自由奔放。
- 千古：千，形容久远；古，古代。指久远的年代。
- 风流：风，风采；流，流风余韵。指杰出的、有文采有功绩的人物及其事迹。
智哲
“ 三顾之谊铭心，隆中之言在耳，请托臣讨贼兴复之效 ”
- 三顾：三次拜访。指刘备三次到隆中拜访诸葛亮，请他出山。
- 之：结构助词，的。
- 谊：情谊、恩义。
- 铭心：铭，刻；心，内心。指牢记在心。
- 隆中：地名，诸葛亮隐居处。
- 言：言论、对策。指诸葛亮在隆中为刘备分析天下大势的“隆中对”。
- 在耳：在，存在；耳，耳边。指（那些话）仿佛还在耳边回响。
- 请：请求。
- 托：托付、委托。
- 臣：诸葛亮自称。
- 讨贼：讨，讨伐；贼，指篡汉的曹魏政权。
- 兴复：兴，振兴；复，恢复。指振兴和恢复（汉室）。
- 之：结构助词，的。
- 效：功效、成效。
“ 著大义于四海，揽天下之弼士，诚如是，则汉室可兴 ”
- 著：彰显、昭示。
- 大义：正道、大道理。指复兴汉室的正统大义。
- 于：介词，在。
- 四海：指天下、全国。
- 揽：招揽、聚集。
- 天下：指普天之下。
- 之：结构助词，的。
- 弼士：弼，辅佐；士，人才。指辅佐的贤能之士。
- 诚：果真、如果。
- 如是：如，像；是，这样。指像这样。
- 则：那么。
- 汉室：汉朝的皇室、政权。
- 可：可以。
- 兴：兴盛、复兴。
尽瘁
“ 南征北伐，誓还旧都，二十四代王业不偏安一隅 ”
- 南征：向南征讨，指诸葛亮平定南中（今云南、贵州和四川西南部）的叛乱。
- 北伐：向北讨伐，指诸葛亮多次率军北上攻打曹魏。
- 誓：发誓、立誓。
- 还：恢复、回归。
- 旧都：旧，过去的；都，都城。指汉朝原来的都城长安、洛阳。
- 二十四代：指从汉高祖刘邦建立西汉到汉献帝刘协东汉灭亡（包括蜀汉自认的延续），共历二十四位皇帝。
- 王业：王，帝王；业，基业。指汉朝的帝王基业。
- 不：否定词。
- 偏安：偏，偏居；安，苟安。指王朝失去中原而苟安于仅存的部分领土。
- 一隅：一，一个；隅，角落。指一个狭小的地区。
“ 此身抱薪，可付丹鼎，五十四年春秋昭炎汉长明 ”
- 此身：此，这；身，身体、自身。指自己这个人。
- 抱薪：抱，怀抱、抱着；薪，柴火。二字合用，化用成语“抱薪救火”，但此处取其字面“怀抱柴薪”之意，象征自己如同燃料，甘愿奉献。
- 可：可以、愿意。
- 付：交付、投入。
- 丹鼎：丹，丹药；鼎，古代烹煮或炼丹的器具。二字合用，指炼丹炉。此处比喻为复兴汉室的大业。
- 五十四年：指诸葛亮一生的年岁（公元181年-234年）。
- 春秋：春与秋，代指岁月、年华。
- 昭：昭示、彰显。
- 炎汉：炎，火德（汉朝以火德自居）；汉，汉朝。指蜀汉政权。
- 长明：长，长久；明，明亮、光明。指长久不灭，永放光明。
阵亡
“ 一别隆中三十载，归来犹唱梁甫吟 ”
- 一别：一，一旦；别，离别。指自从离别。
- 隆中：诸葛亮隐居之地。
- 三十载：三十，约数，指多年；载，年。
- 归来：回来，此处指生命的终结，魂归故里。
- 犹：仍然、还。
- 唱：吟唱。
- 梁甫吟：又作《梁父吟》，古乐府曲名。诸葛亮隐居时常吟诵此曲，以寄托情怀。此处象征其初心未改。