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孙茹 · 战场荣耀

台词深度鉴赏与解析

忧恤

“ 积富者当积善，理应以财恤难 ”

积富者：积，积累；富，财富；者，……的人。三字合指积累财富的人。
当：应当。
积善：积，积累；善，善行、善德。二字合指积累善行善德。
理应：理，道理；应，应该。二字合指按道理应该。
以财：以，用；财，财物。指用钱财。
恤难：恤，体恤、救济；难，灾难、困苦。二字合指救济处于灾难困苦中的人。

“ 君有万石之粮，何不济与危难 ”

君：尊称，指对方（富者）。
有：拥有。
万石之粮：万石，极言数量之多（石为容量单位）；之，的；粮，粮食。四字合指极多的粮食。
何不：为什么不。
济：救济、接济。
与：给、予。
危难：危，危险；难，灾难。二字同义复用，指处于危险和灾难中的人们。

撷翠

“ 君战于野，妾望归于室，卿可无后顾之忧 ”

君：古代对男子的尊称，此处指丈夫或所爱之人。
战于野：战，作战；于，在；野，野外、战场。三字合指在野外（战场）作战。
妾：古代女子对自己的谦称。
望归于室：望，盼望；归，归来；于，到；室，家室、家中。四字合指盼望（你）回到家中。
卿：古代夫妻或好友间的爱称，此处指“君”。
可：可以。
无：没有。
后顾之忧：后顾，回头看；忧，忧虑。四字为固定词组，指需要回头照看的忧虑之事，即后方（家庭）的牵挂。

“ 拈花赠佛，问芥子须弥，堂前征夫何时还 ”

拈花赠佛：拈，用手指取物；花，花朵；赠，赠送；佛，佛陀。此句化用“拈花一笑”的佛教典故（《五灯会元》载佛祖拈花，迦叶微笑），意为以花献佛，表达虔诚心意，祈求庇佑。
问：询问、叩问。
芥子须弥：芥子，芥菜的种子，喻极微小；须弥，佛教传说中的须弥山，喻极巨大。二者合用，出自《维摩诘经》“芥子纳须弥”，意为微小中容纳巨大，此处可能指（在佛前）叩问时空的玄妙（以期得知归期），或指心中（芥子）装满了对远方（须弥）征人的思念。
堂前：厅堂之前，指家中。
征夫：征，远征；夫，男子。二字合指出征的丈夫。
何时：什么时候。
还：回来、归还。

阵亡

“ 妾埋泉下销骨，君寄人间白头 ”

妾：女子自称。
埋泉下：埋，埋葬；泉下，黄泉之下，指阴间。三字合指葬身于九泉之下。
销骨：销，销蚀、熔化；骨，尸骨。二字合用，形容极度悲伤或时间久远以致形销骨立，此处指死后尸骨逐渐腐化。
君：指丈夫。
寄人间：寄，寄居、暂居；人间，人世间。三字合指（你）还暂居在人世。
白头：白，变白；头，头发。二字合指头发变白，即衰老。此句化用白居易《梦微之》“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”诗意，表达生死相隔的永恒思念与哀伤。