“ 以德与人，福虽未至，祸已远离。 ”
- 以德与人：以，用；德，恩德、仁德；与，给予；人，他人。指用仁德对待他人。
- 福虽未至：福，福气、福报；虽，虽然；未，没有；至，到来。
- 祸已远离：祸，灾祸；已，已经；远离，远远离开。此句化用“人为善，福虽未至，祸已远离”的民间格言，意为用仁德待人，福报或许还没到来，但灾祸已经远离了。
QUOTE DETAIL
刘理 · 经典形象
台词深度鉴赏与解析
德化
“ 君子怀德，可驱怀土之小人。 ”
- 君子：指有德行、有修养的人。
- 怀德：怀，心怀、怀抱；德，道德、仁德。二字合用，指心中存有仁德。
- 可驱：可，可以；驱，驱使、驱赶。
- 怀土之小人：怀土，怀，留恋；土，乡土。二字合用，指留恋乡土、安于现状、缺乏远见；小人，与“君子”相对，指品德低下或见识短浅的人。此句化用《论语·里仁》“君子怀德，小人怀土”，意为君子心怀仁德，可以感化或驱使那些只知留恋乡土的小人。
抚黎
“ 民为贵，社稷次之，君为轻。 ”
- 民为贵：民，百姓、人民；为，是；贵，贵重、重要。此句直接引用《孟子·尽心下》，意为百姓最为重要。
- 社稷次之：社稷，社，土神；稷，谷神。二者合用，代指国家政权；次之，在它之后，指第二位。此句意为国家政权次于百姓。
- 君为轻：君，君主；轻，轻微、不重要。此句意为君主最为轻微。
“ 民之所欲，天必从之。 ”
- 民之：民，百姓；之，结构助词，相当于“的”。
- 所欲：所，助词，与动词结合构成名词性结构；欲，欲望、愿望。二字合指（百姓）所希望的。
- 天必从之：天，上天、天命；必，一定；从，听从、顺从；之，代词，指代“民之所欲”。此句化用《尚书·泰誓》“民之所欲，天必从之”，意为百姓的愿望，上天一定会顺从。
阵亡
“ 覆舟之水，皆百姓之泪。 ”
- 覆舟之水：覆，倾覆、翻倒；舟，船；之，的；水，水流。指能够倾覆舟船的水流。此句化用《荀子·王制》“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”的典故，将百姓比作水。
- 皆：全、都。
- 百姓之泪：百姓，人民；之，的；泪，眼泪。指百姓的泪水。此句意为：那足以倾覆王朝（舟）的力量（水），都是由百姓的泪水汇聚而成的。深刻揭示了民心向背是政权存亡的根本。