“ 附会者升进，违忤者罢退 ”
- 附会者：附会，依附、迎合（他人，此处特指权贵）；者，……的人。指那些善于阿谀奉承、攀附权贵的人。
- 升进：升，提升官职；进，进用、晋升。二字为同义复词，指得到提拔和晋升。
- 违忤者：违忤，违背、抵触（旨意或权贵）；者，……的人。指那些敢于坚持己见、违逆上意的人。
- 罢退：罢，罢免；退，黜退、贬斥。二字为同义复词，指被免去官职，遭到贬斥。
QUOTE DETAIL
何晏 · 忆梦慕蝶
台词深度鉴赏与解析
崖柴
“ 铦巧好利，莫敢忤旨 ”
- 铦巧：铦，锋利；巧，机巧、取巧。二字合用，形容为人处世像锋利的器具一样，善于钻营取巧。
- 好利：好，喜好；利，利益、私利。指贪图私利。
- 莫敢：莫，没有谁；敢，敢于。指没有人敢。
- 忤旨：忤，违逆、抵触；旨，旨意（特指皇帝的意旨）。指违抗圣旨或上意。
清谈
“ 鸿鹄比翼游，群飞戏太清 ”
- 鸿鹄：鸿，大雁；鹄，天鹅。二字合用，泛指高飞的大鸟，常比喻志向远大的人。
- 比翼：比，并列；翼，翅膀。指翅膀挨着翅膀，一同飞翔。
- 游：遨游、飞翔。
- 群飞：群，成群；飞，飞翔。指成群结队地飞翔。
- 戏：嬉戏、游玩。
- 太清：太，至高至极；清，天空。指天空、高空。道家亦指天道、自然之理。
“ 有之为有，恃无以生 ”
- 有之：有，存在、实有；之，助词，无实义。指具体存在的万物。
- 为有：为，是；有，存在。指之所以能成为“有”（存在）。
- 恃：依赖、依靠。
- 无以生：无，指“无”这个本体或本源（道家核心概念）；以，用来；生，产生、化生。指依靠“无”才能产生。此句直接化用何晏本人的玄学思想，出自其《道论》：“有之为有，恃无以生；事而为事，由无以成。”阐述“无”是“有”的本源。
阵亡
“ 司马懿加害于吾，玄学不存 ”
- 司马懿：三国时期曹魏权臣，高平陵之变后诛杀曹爽及何晏等党羽。
- 加害：加，施加；害，杀害、迫害。指施加杀害。
- 于吾：于，介词，对；吾，我。指对我（何晏自称）。
- 玄学：魏晋时期以老庄思想为核心，探讨本体论、名理之学的哲学思潮，何晏为其主要开创者之一。
- 不存：不，否定词；存，存在、留存。指不复存在、断绝。此句表达了何晏作为玄学领袖，对自己身死道消、学说可能随之衰微的悲叹。