清谈
- 道之：道，第一个“道”是名词，指道家所说的宇宙本源、终极真理；之，助词，无实义。第二个“道”是动词，言说、描述。
- 而无语：而，转折连词，却；无，没有；语，言语。指却无法用言语描述。
- 名之：名，第一个“名”是名词，名称、概念；之，助词。第二个“名”是动词，命名、称呼。
- 而无名：而，转折连词，却；无，没有；名，名称。指却无法给它一个名称。
- 则：那么、就。
- 道之全焉：道，真理；之，助词；全，完整、全部；焉，句末语气词。指那么“道”的完整面貌（就显现了）。此句体现了何晏“贵无论”思想，认为“道”是超越言语和名相的绝对本体。
- 无也者：无，“无”这个概念；也者，文言文中表示提顿的语气词组合，用于引出解释或判断，相当于“……这个东西”。
- 开物成务：开，开创、揭示；物，事物；成，成就、完成；务，事务。四字合用为成语，语出《周易》，原指通晓万物之理，按理办事得到成功。此处何晏用以阐释“无”的功能：是开创万物、成就一切事务的根本。
- 无往不存：无往，没有哪个地方；不存，不存在。指没有哪个地方不存在（它）。
- 者也：句末语气词连用，表示肯定判断。
崖柴
- 依势：依，依靠、凭借；势，权势、威势。二字合指倚仗（自己的）权势。
- 用事：用，执掌、管理；事，政事、事务。二字合指执政、当权。
- 内外：内，指宫廷内部、朝廷中枢；外，指宫廷外部、地方官府。二字合用，指朝廷内外。
- 望风：望，观望；风，风声、动向。二字合用为成语，指观察形势、窥探动向，常含贬义，形容畏惧权势而迎合。
- 专擅：专，独断；擅，独揽。二字同义复用，指独揽大权，独断专行。
- 朝政：朝，朝廷；政，政务。二字合指朝廷的政务、国家大权。
- 多：多多地、大量地。
- 树：树立、培植。
- 亲党：亲，亲近的人；党，朋党、集团。二字合指自己的亲信和朋党。
阵亡
- 岂：难道，哪里。表示反诘。
- 谓：说、认为。
- 晏：何晏自称其名。
- 乎：句末疑问语气词，呢。整句意为：“（他们）难道是在说我吗？” 此句化用历史典故，《三国志》引《魏氏春秋》记载，何晏在被司马懿逮捕前，曾惶恐地写下“岂谓晏乎”等语，表达其惊疑恐惧、试图自辩的心理。